杨佳，一个丧心病狂的变态杀人恶魔，竟然引来无数的叫好者，这是为什么呢？

　　杨佳，无论你是否像谣言说的那样，受到了天大的委屈，你挥刀杀向那些无辜生命的同时，就注定了你是一个变态的杀人恶魔，即使你下地狱都不能洗刷你的罪行。就算你是真的血性，是真的勇士，就算你要报复，你也要选择你要报复的人，可你为什么要选择无辜的人呢？

　　很多人说，你热爱生活，热爱大自然，但是你想到过被你残忍杀死的人也是热爱生活的了吗？你想到过他们的妻儿、父母也是热爱生活的了吗？你知道就在那一天，他们的妻儿和父母在等着自己的丈夫、爸爸和儿子回家吃饭吗？可是，就是因为你的丧心病狂，导致了6个甚至更多的家庭破碎，你不是恶魔，你是什么？

　　那些为杨佳叫好的人，除了是别有用心的人以外，无非就是一些在生活中严重不如意的心理阴暗者，这些人往往是因为自己的种种原因，懒惰、贪婪、嫉妒自私等心理无时无刻的充斥着内心。他们看不到身边阳光的东西，看不到别人灿烂的一面，眼睛只是盯着这个社会、这个国家的阴暗面，继而挥舞着所谓的自由、民主的大棒进行呼喊，兴风作浪，这才有了震惊国内外的WA事件，才有了网络上的无耻的呼声。

　　我悲哀，悲哀我们这个国家，为什么会孕育出如此的国民？难道仅仅是政党的不作为？还是民族的劣根性？抑或是经济发展带来的必然性？

　　我愤怒，愤怒那些兴风作浪者，他们唯恐天下不乱，举着民主、自由的大棒，却做个危害国家安全、民族利益的事，其中不乏有高级知识份子、优秀共产党员，他们享受这国家给他们的培养，享受着国家给他们的荣誉，一边吃着奶，背后里却骂着自己的亲娘。

　　不可否认的是，我们的国家和政府一直都在进步，一直都在与时俱进，尽管还有很多的不如意，有很多的差距，但是，这需要时间，更需要我们每一个国民自主的参与，那是一种健康、阳光的参与，是一种真正的以国为家，以一种宽容的心态尽自己的一份力量，而不是采取这种激进的、近乎变态的方式来侮辱我们的政府，甚至侮辱我们自己。

　　我相信，杨佳事件，放在任何一个国家，任何一种意识形态领域，他都是不能得到肯定的，那些为杨佳叫好的跟随着，是该到了清醒的时候了。

　　人生最珍贵的，应当是生命。

　　有人说："生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。"没有了生命，哪里来的爱情。没有了生命，到哪里去享受自由。也就是说，没有了生命，一个人就完了。完完全全地消失了，何谈自由，何谈爱情与信仰呢。

　　民间有一句口头禅："留得青山在，不怕没柴烧。"只要人还活着，什么事情也都还会有转旋的余地。可以继续去追求自己的事业，可以完成自己力所能及未了的心愿。人一辈子不容易，来到这个世界也不容易。应该把握这个机会为人类的进步做出一点什么，让自己了无遗憾。

　　近来我看了一则报道：中国是目前世界上自杀率最高的国家之一，是国际平均水平的2--3倍，而自杀已成为了中国防大学15--34岁人群死亡的第一死因。这个数字让人心寒。自杀，自己了结自己年轻而富有朝气的生命，下得了手吗？实在很荒唐。生命是自己的，自己的东西应该好好珍惜才对。如果一个人连死都不在乎了，那么他还在乎什么呢？怕孤独？怕失败？还是所谓的面子呢？人死如灯灭，气化清风肉化泥，死了也就是说，你就真的全玩完了。

　　中华民族是一个有着几千年文化的悠久民族，在历史上有很多让人称道的英雄，豪杰。抛头颅。洒热血的英雄气魄难道是自己了结自己的生命吗？自古便有死得其所的说法，死也要死得有价值，而不是白白地结束自己的生命。不然就和项羽一样，死得没有一点儿的用处。这种行为还是非常自私的，父母的养育之恩，社会的栽培之德，一个人的成长背后有多少人的期望与关怀。不说能干出顶天立地的大事，但至少也得爱护自己，方能不辜负父母的一片心。

　　同时社会上的有一部份人，身体上有缺陷，有的甚至于连自理能力都没有。但是他们都能顽强地同生理缺点做斗争，努力地使自己破残的身体也能为社会做一份小小的贡献。他们才是真正的时代英雄，人中豪杰。他们的心同样是肉长的，不是钢铁的，可是心却可以坚强的，无坚不摧的。所有的痛苦，所有的烦恼，所有的挫折与无奈都无法将他们击倒，为什么？因为他们明白只要人还活着，就有本钱，什么样的事情都是有可能发生转变的。

　　珍惜自己的生命，让生命在短暂的一生中绚发出耀眼的光彩。善待生命，生命同样是大自然所赋予人类的精华所在，真的忍心去摧残它吗？

　　赤日炎炎费力锄，血指流丹鬼质哭。农民的生活艰辛自古皆然，不论是烈日的炙烤，还是风雪的侵袭。他们都会扛上梨或锄，上山劳作，赶时节地播下种子，撒下希望。经过千辛万苦的磨励，方才有一点小小的收获。

　　梨田是牛的苦差事，颈项处的万般伤痕便是梨的杰作。不过，稍一细看，你会觉得牛的颈项里有让人敬佩的沧桑风云，丝毫也不亚于战火硝烟里的英雄。只不过它是静止的，默默无闻的，若没有心有灵犀，是很难发现的。它的沧桑就和老农的沧桑一样，完全写在了身上。当牛还小的时候，它们就好像已经知道自己的责任与义务了。因此，牛梨田的风景也会世代的延缓。直到有一天，一个聪明的外国人发明了蒸汽机，然后有耕地机，一部分的牛方才从梨田的阴影中摆脱出来。可是，那一身沧桑已经永远地融入了它的生命，不会因此而消散了。它们并不会顺为不再梨田而高兴，不梨田就意味着它们的价值在减低，被人尊敬的成份在下滑。这个社会还是个被人主宰的社会，所以，不被人看重也就意味着它们末日的来临。

　　牛的精神为很多人所称赞，所传颂。可我有点不喜欢，拉了一辈子梨的牛，吃没吃好的，住没住好的，穿就更无从谈起。到最后连自己的血肉都被人给吃掉了，连骨头都没有留下。不过，倒也干干净净，洒脱万千。说得好听一点，这是它的活法，是它的追求，或许也是它的理想。但要说得难听一点，它也是没办法，自己的能力有限，只能听凭别人宰割的命运。这样的命运要是换成了人，岂不悲哉？芸芸众生，朗朗乾坤，天下之人谁可以站出来振臂一呼，我懦弱，我无能，我愿意任人宰割。说到底，是没有最基本的骨气。牛也真可怜，谁让大自然给它造了一幅笨脑子呢。不然的话，凭它的身材，人哪儿是它的对手。它失去了最基本的权力，它的骨气，它的气节。它也就连人生都失去了价值。

　　为三斗米而折腰是为了无奈，也是没有骨气的说法。可牛不光为三斗米，就是三把草，它也会毫不犹豫地折腰献媚。钻是太苦了，身体上的苦因为它皮厚。心灵上的苦却无从发泄，它的愿望其实很低，只要活下来，可活下来都是如此的艰难。更别奢望住上好的房子，吃上山珍海味，或者拥有人类所拥有的高科技玩意儿。在民间有一说法，说牛不能望见满天的星斗，否则它便会发疯般的狂叫狂跳，直到将自己的生命付之东流。牛不怕黑夜，漫长的黑夜正是它的归宿。可星星是黑夜中的精灵，也是黑夜的主宰。它可以照见人的灵魂，当然也就可以照见牛的灵魂。它或许真的从星星的眼睛里发现了那久违了的骨气，可久违的骨气已不再认识它。它突然感觉到自己原来的生活竟然是如此的低贱，或许牛的骨气与气节在它的身上早已消失殆尽了，它也真的丢尽了牛的家族的脸面。在那一刹那，它那平静如水的思想汹涌了起来，暴腾了起来，直冲开理智的匣门。它不能忍受自己的过去，不能再忍受自己如此的将来。极端是它的选择，现在变成了它的归宿。

　　天上的星星常有，可人间能望而却步见星得的牛却少得可怜。牛们只有不停地低头吃草，低头干活，这快都要成为它们的本性了。有时候，我还是很羡慕牛的，它的好那种悠然，那种天地间的沉稳，都曾让我心醉过。如果不是人类在它的鼻子上穿上了一根小小的绳子，那它应该是多么的自由。可是，人类改变了它的生活，也在改变它的本性，直到人类完全满足为止。现在的牛们摆脱了梨田的苦役，可又进入新一轮的悲伤，过早地生离死别。谁让它干活的时候如此用心，将脂肪变成了肌肉呢？肌肉可是人类的美餐啊！

　　庖丁解牛的麻利用在现在的机器上，后者更为上乘，不知庖丁如生逢时该如何。这是闲话，牛才是正题。没牛拿什么去解，牛是这一切表演的基础。我的心总会莫明地善良，虽然我也食猪肉牛肉，但我却不能看见牛之死前的挣扎。这多少有点虚伪。听人说，牛在死前会流泪。我未亲眼看见，但我能想象，它是会流泪的，因为它的心在滴血。它不会挣扎，因为它知道那也无济于事。它也不会哀叹，它知道现在都无益了。它的心中只有伤心，只有对人类的绝望，它为人类付出了所有，包括心。可最后得到的呢？只是一把屠刀。

　　城市里的房前屋后可没有竹林的身影，这儿有葳蕤的树木，碧绿油油的草坪，娇柔妍绽放的花朵。可"箐篁"也只能是在公园的角落假山旁，方可一睹其芳容。在农村就不一样了，哪家的房前屋后没有竹林？它既可以遮风挡雨，又可四季常青。在青瓦白墙的四周点缀着绿绿青丛，一看就知道是一处风水宝地，与大自然奇妙地融合在一起。形成一股清新自然和睦的混合体。

   普通的农家小院里栽竹不光是为了美化环境，更重要的是它具有很多的实用价值。编竹楼，编背篼，编一些日常生活中的小玩意，都离不开竹子。一些手巧的编艺人编出来的东西，真是巧夺天工，无与伦比的美丽。不论是大，是小，是密不透风，还是窟窿满身，是青黄相间，还是五颜六色，它都能透出清新的自然魅力。现在有很多的篾艺人，办起了竹艺加工厂，从而走上了富裕之路。他们的生活就如同刚出土的毛茸竹笋，一天比一天高，一天比一天壮实。在一块块小小的竹片清香中寻找着自我的位置，实现着人生的价值。按照众生皆有生命而论，我想竹子在它完成它的使命之时，一定是欣慰的，一定是带着微笑，沐浴着幸福的春光，去造福奉献给了人类无比的尊重与敬仰。

　　竹笋是至美的佳肴，脆香爽口。但是若论用竹制成的绝佳美味，当属竹筒饭。记得小时候，几个玩伴从家里带出了米粮油盐，再砍上几截鲜嫩的竹节。一起溜上山，燃起一堆熊熊的烈火，就着火将灌满米食的竹节投进去，待遇一阵异香扑出，竹筒饭便好矣。香甜中透出甘美，润滑里尽是津汁，还未入口，口水便已和着了米饭。不知是哪时的胃口特好，还是消化功能强大，反正竹筒饭在我的印象里，我从未吃饱过。当然啦，回想起来，最重要的一个原因，就是因为偷着干的。米粮也肯定不会带得太充足，这里面除了好奇之外，就是为了尝一尝鲜，以解无聊的灶食。

　　追根溯源，古代的文人名士也大都喜竹。郑扳桥的竹画清幽脱俗，略略几笔，不仅勾出了竹的神韵，也浮现出了竹的傲骨。白居易的养竹诗可谓人生之大性，人如其竹。固以树德，直以立身，空以立道，贞以立志。竹的为竹之道，被他表现得淋漓尽致。可是多么美好的颂词，作为被赞赏者，它都没有听到。即使听到了它也不会由此而骄傲的，它也不会因此而荆棘满身，让人不可接近。它永远坚持着它的信念，直到它的一生完全消失殆尽为至。即使是躯干，它也毫不保留地奉献给了这个世界，灰烬也能滋养万千的生物。面对如此无私的竹，我们的确应该歌颂，也更应该学习。学习它的坚贞，学习它的高尚。值得一提的是，它虽然高尚，但它却也很平凡，平凡得有时你会忘了它的存在。它就这样默默地存在着，默默地生长着，默默地轮回奉献着。

　　要论生命力，大家都知道"春风吹又生"的小草，其实竹子的生命力也同样可以和小草媲美。它的根窜得很深，很远，牢牢地抓住了它的土地母亲。如果任由它蔓延，不出几年，就可以形成一片茂盛繁密的竹林。如果也用野火烧它的话，一样的道理，春雨过后，它同样也能顽强地钻出来。在竹林里嬉戏是最开心的，你可以尽情地穿梭其间，可以尽情地攀上它的枝头，还可以随意地去触摸折磨它。它都不会发怒，不会生气。它只会用宽广的胸怀来接受你，包容你。在它的面前，你永远只是一个孩子--一个调皮捣蛋的孩子。它不仅可以让人类建造竹楼，它同样也赋予了鸟类美好的家园。在它那浓密的枝叶间，永远都有可爱的小鸟们栖息着，打闹着，歌唱着。一阵微风拂过，我分明看见它笑了，看见它脸上不仅有优儒的笑，也有甜蜜的笑。它的笑声一缕缕传进我的耳膜，轻妩着我脑中那拔脆弱的神经。舒爽惬意也不足以表达我的感受。

　　和它在一起，你可以忘记忧愁烦闷。只有它，一切的伤心都不存在。只有它的灵魂，它的身姿在脑海里翻卷，重复。它飘进了你的心，你的脑海深处，像按摩师，不，它就是一个修复伤痕的巨匠。它用它的整个血脉流动，整个灵魂的汇集，整个身心来修补那些伤痕累累的心灵。这时，它只有和蔼，只有阳光般的温暖。说它是梦中的女神，可它却有着英雄般的筋骨；是它是博学的慈爱老者，可它又有青春的勃发与纯真。它不光是坚强的代名词，还是百屈不挠的化身。说到底，它就是我们生活中一个忠实的朋友，一个平凡得再也平凡不过的朋友。

  碧日当空，万里无云，煦和的阳光洒满原野，烂漫纯真，悠然洒脱，宛如脱缰的野马快活畅爽地奔驰于万里行空。

  我站在树荫下，尽力地去躲避它的恩泽。那是因为我的心已经黑漆漆一团，而黑暗永远是光明的死敌。我的眼神中是漠然与茫目的天下，它们掌握着我的一举一动，一思一念。有时我真的很希望自己在瞬间变成一片落叶，轻飘飘地在阳光的沐浴下自由飞翔。可我不能，为什么，我不知道。好像我的灵魂只适合于黑夜中的游离，在阳光下反而会失去我自己原本的真知。无法改变，无从改变。

  突然，我的鼻息间触到了一缕淡淡的清香。氤氲蔓延，悠悠而近。叩响了我黑暗中那拔麻木的神经。说它是花香，可它比花香要清淡；说它是脂粉香，可它的骨子里还有脱俗的傲气。顺着香气，我的目光不由一颤。

  阳光，阳光，阳光，除了阳光，我从我的词库里再也找不出另外一个词汇。青春的阳光也更让人迷恋，她就像一团激情的光芒闪耀着春天的讯息。她的面上满是红晕，晶莹白净的皮肤耀眼夺目，似春江水的雨丝，暖和的。微风拂起了她的长发，飘逸像柔软的细纱，像清灵的烟雾，她的笑容犹如路边的花朵，灿烂奔放也藏着羞涩娇柔，激情散发而富有野性，活力的充盈使她成为了阳光的孩子。

  任何阴冷的空气在她的面前都会消失，我的心仿佛也回到了从前，沸腾努吼，再次成为黄河的高足。我对自己说，苍老的其实是我的心，我的面容并不憔悴，只不过是消瘦而已。看着她慢慢飞去的背影，我不停地喃喃自语。

　　足球是圆的，像征着团圆。

　　但在我家，每临绿茵撕杀之时，大厅的电视机前便剩下我孤零一人。因为我很霸道，全家人也都让着我。

　　记得九八年世界杯，天天晚上熬至天明。父亲的呼噜无故大了不少，母亲更是在床上辗转反侧。最后妹妹忍不住了，翻身爬起来，指着我的鼻子大叫，看，看，看，这破玩意儿在什么看的。

　　我知道，妹妹肯定记恨我呢。她喜欢港元台爱情片，里面的缠缠绵绵让她心动。

　　但在足球眩目的滚动下，她往往是一个失败者。

　　这时候，我便会笑嘻嘻地又求又跳，直到她的心肠软下来。如这招不管用，我便会拿起哥哥的架子，以命令的口气喝叱她，让她骄傲的头颅化为枯萎的花朵。

　　看着她的无奈，我有时也会心疼。但一接看到荧光屏上的野性奔腾，那丝儿淡淡的歉意也便烟消云散了。

　　现在，欧洲杯正如火如荼，而我却远在天涯。我还是在看我的足球。而且没有人与我争台斗嘴。但在我心里，总感觉少了一点什么。

　　提起电话，拔通了那个熟悉的号码。一个熟悉的声音传进我的耳膜，孩子，身体好吗？

我鼻子不禁有一些酸，眼睛里莫名地冒出了一些湿润的东西，爸，我很好。我将声音故意抬高了些，以表示自已的高兴。您们看足球了吗？我突然冒出一句不搭边的话。

　　足球？父亲有些惊讶，但转而他笑了。就是那个圆嘟嘟满地乱滚的家伙，大家都去抢它，用脚踢它，是这个东西吧？

　　我高兴得连连点头。

　　父亲在那边又说了，你还看啊？那玩意儿总是三更半夜的，别影响了人家，知道吗？

　　我说没事儿，这儿大家都喜欢，谁也不影响。父亲则在那边不停地说，那就好，那就好。

     我一边讲电话，一边瞄着电视上的英雄，心里乐滋滋的，可我也想说，父亲，我想您。但终于我还是没有说出来。话总是前一句，后一句的，讲不到心坎上。

     但我真的很想他们。

    当我登上广州到上海的K28路次列车以后，拥挤也就成为了我唯一的感受。别人说，中国什么都缺，就是不缺人。只要是你登上火车，或者是在火车站，你也就会强烈地感受到这句话的意义。曾经在新闻中看到过印度的孔雀开屏，感慨万端。这一次轮到了自己的身上，也才真正知道了挤的滋味。

    从买票到上车，我都是在等待中度过的。买票的时候排起了长龙，站在这条龙的尾巴上时，我真的后悔没有听朋友的劝，在深圳事先订好票。进入候车室，开始也还算安定，但随着列车到站的临近，人群也就开始骚动了起来。大家都在往前挤，也不管别人身上的汗臭味儿有多大。在我旁边的一个老大爷，提着比较沉重的箱子，也就显得有些吃力。但是这种情况下，是没有人帮他的。因为没有理由，也因为他不会让别人去帮他。所以，虽然有许多人的脸上生出了同情，但却不能为他做点什么。

    因为我的是站票，没有座位。所以我也不着急，反正上去了也才去找地方。等我好不容易上去了以后，车箱的门口，过道上也到处是站满了人。我呀，简直是没有我的地方呀，好歹最后也还是找了一个角落。只要是你一转身，马上也会有人不补上。同样没有座位的还有几个小伙子，几位妇女，统统也都挤在车箱与车箱之间的过道里，还有洗手间里。在我旁边的是一个小伙子，我看他还比较顺眼，他还小，不满二十。可是听他的语气，已经是出来好几年了。他是江西人，原来在广东江门，这一次是去杭州投靠亲戚。

    另外还有两个女孩子，从穿着上看，在城市里的工作应该不是很差。所以一上火车也就哇哇地大叫了，边擦汗边找火车的服务员，要软座。服务员说，一时还没有空出的位置。这两个小姑娘更是打电话求救，仿佛是上海的朋友，真是大倒苦水啊。因为要是二十多个小时要是全站下来，确实也还需要勇气。她们一会儿说要在前面的什么站下车，然后买飞机票再到上海。一会儿又说真倒霉，再就去找服务员尽量地找位子。反正也没要多久，在两人的努力下，也终于是找到了位置。我没钱，所以站着也就是我的命了。于是我开始搜寻那儿更适合我，找来找去也还是没有找到。车开出没多久，车上的营业也就开始了。服务员们卖水果的，卖干粮的，卖书卖报的统统而出，将本就拥挤的车箱搞得更加的沸腾。

    在火车上，吃饭是一个问题。许多的人从下面买饭，然后带上火车。而我则没有这种习惯，我总是喜欢空手来空手去，洒脱自在。很多人一上了车也就开始吃东西，因为也没有别的事情可以做。反正大家也不相识，所以也就不用客套。而另外的一些人，则更加喜欢睡觉，上了车就睡，但睡没睡着也就不得而知了。哎！只是可怜那些站着的人们，在我的心里更是这样想的。认为打工的人来回奔波，吃了很多的苦，很可怜！但是我的这一理论并没有引起大家的共鸣。其中有两个四川的妇女说，有些打工的还是不错，每个月二三千呢！对于她们而言，仿佛这些小苦根本也就算不上什么，也仿佛这些也就是一些家常便饭。虽然我很久也没有上班，从理论上来说，我不再是一个打工者了。但上，这一去上海，也许我有命运又重新和打工这两个字联姻了。打工得受人驱使，一直以来，我都很不赞同打工快乐的感受。只是现在，我从这些普普通通的人们的身上，看到的是忍耐，她们的忍耐力我不知道有多强，但是我知道她们离开了自己的家园，去到一个陌生的地方，心情也总是会很沉重的。

    火车上十元钱的快餐并不丰富，也吃不好。但很多人还是买了，因为你根本没有选择。在卖东西的当中，有一个小女孩，说她是小女孩，也只是因为她看起来很像。她推销袜子，也推销一种小玩具。让人赞叹的是她特别能说，而人却特别的小巧。在我旁边的一个小伙子说，她一趟车可以卖上两千元。她提着一个小蓝子，见着人也就拿出一双袜子，然后说这是纯绵的，十元钱一双。为了证明是纯绵，她用一个刷子使劲地刷，好像是看袜子起不起毛。我对这个不大懂，所以不好评说她的对与错。而那个小玩具则特别有趣，她用一根绳子一拉，它就会在地上不停地转圈儿。有点像小时候咱们玩的那种螺球，只是她的这个五光十色，比较炫目好看一点。

    列车由白天跑到了晚上，我整整站了几个小时。实在是有点吃不消，就买了一条小板凳挤到了一排椅子间。到了晚上，很多人都睡觉了。刚上车时，还有人说，车上很乱，有人偷东西。但这一路行来，我丝毫也没有发现小偷的影子。反正我也没有什么东西，一个小包，包里也就是一套换洗的衣服，再就是几经纸一枝笔，这也就是我的全部家当。我坐在小凳子上，坐久了屁股也还是有一点疼，但是比站着还是舒服多了。双手伦在膝盖上，再埋下头，勉强也能睡一会儿。时间也就在乘客们的不断打量与不断熟悉中逝去了。在我旁边先前的那个小伙子，也蹲在地上。疲惫也写在了脸上。他说他叫陈飞，我还给了他我的联系方式，他也留下了他的QQ号。但是在他从杭州下车时，我们就一直也没有再说过话，因为挤不到地方。

    在公共汽车上，有老人专座，但是在火车上则没有。车行到半途，我也记不得车站了，上来了两位老人和一个小孩子，先上来的都没有座，后上来的就更没有了。那两个老年人不停地擦着汗，结果是坐在洗手台的小伙子让了坐。小女孩坐了上去，两位老人呢，也只能挤在两边的台阶上以稳住身体。除了乘务员和乘警的寻访，列车长也会不时来看看。这趟列车的列车长块头绝对够大，人也长得够帅气。看着两位老人，我就说，列车上能不能有老年人专座？他笑了笑说，有太多的地方应该有了，可是现在好像不行。这也不是一时半会儿的事情，他说对于列车让座的事情也只有靠个人的思想了，作为列车长与列车员，他们也是无能为力。我对列车上的一切也都不熟悉，应该说也是不知道的。所以我也就没有理由多说什么，也无权开口。我也只是知道尊老爱幼是中花民族的传统美德，但是在列车上，让人遗憾的是这种美德并没有延续下去。当然，这也能够理解。公交车上也就几分几二分钟，而列车上则是按小时来计算的。如果你不信，那么你就去站个十几二十几个小时，看看到底有多难受。

    看起来坐火车是比较辛苦，按现代人的时间观念来说，也是比较浪费的。而我坐火车，一则经济比较实惠。二则是火车上有比飞机上更多的风景，这也是我喜欢坐火车的原因。当你看到窗外不同的风土人情时，你就会想象身临其境的滋味。当你因为平时的工作不能静下心来思考时，火车上的余遐时光保证是你最好的选择。假设你对社会还不是很了解，火车上也会给你提供这样一个环境。火车行驶着，那代表着一片流动的让人难忘的图画在你的脑海国慢慢地汇聚组合。

　　我曾经向往做一个烟酒不沾的文弱人，我总以为，烟和酒可以让一个变得粗鄙。可是，现在的我必须承认，我很鄙小。烟不是不抽，而且没有那个经济实力，这听起来让人不可思议，但这样况的妙境都有存在很多的人身上。而我也只是有忍一忍那股淡烟中的痒酥，将全部的精力集中在思考中，无穷的思考，深邃的,缥缈的思考让我的神经仿佛在瞬间就有可能裂断。我变成了酒的知已，借酒浇愁的莽汉曾经让我讥笑，又何曾想我却离它近在咫尺。现在的我一嗅到酒精的醇香，便会由心底涌出一股躁动。我真的很想找一个月高风清的夜晚，独酌而醉，醉眠而歌。

　　但我却从未醉过，不知是我的酒量高明，还是酒的火候未足。深圳的小吃和成都一样齐全，只不过需要足够的钞票。相比这下，成都的小吃显得玲珑而透剔，而深圳则比较大气一些，容纳一些。在深圳，你可以尝尽全国各地的小吃，甚至于毫不夸张地说，是亚洲各地，甚至世界各地。简单地谈起来，我喜欢南方的鸡煲，它综合了火锅的香辣，但也有南方煲汤的味真。

　　和王鑫一起出去吃鸡煲的那天晚上，是他刚刚上班后不久，因为他跑了一张单，从中抽了一些提成。为了庆祝，也是为了对我这个朋友的真诚。我不好意思谦让。但按照我的原则，我是不喜欢轻易吃别人东西的。在小时候，母亲就经常对我说，拿人家的手短，吃人家的口短。但王鑫是我的朋友，我虽则吃过了简单的快餐，但还是痛快地跟去了。

　　鸡煲店就在巴登街的路边，没有什么亮丽的装饰，也算不上什么高雅。店面周围的墙壁黑糊糊的，散发出一股很怪的味儿。此时，全被店内的的辣香味与牛油香味给替代了，弥漫在我身边的全是噪杂的喧哗，和锅内飘荡出来的腾腾肉香。这儿虽不是很干净，但我们有一个共同的感受，那就是异常的温馨。店内的服务员不是什么漂亮小姐，而是中年妇女。她们的脸上淌着汗油的光，袖子挽上了胳膊，露出了并不雪白的肌肤。她们不是本地人，说话时还常带着家乡话的尾音。特别是里面的四川婶子，不时冒出一句："客官，要啥子？"让我感到分外的亲切。

　　我是农村人，对乡亲们的关切特别眷恋。在这南国的滨涯，久违了的乡音很容易勾起我的思愁。我仿佛正回到了那泥土芬芳的旷野，聆听着小鸟的歌声，观赏着蝴蝶的舞姿，小草儿的摇摆拂去了我的沉稳与庄重。我无忧无虑地奔跑嬉戏大叫大嚷，接受着清风对我的馈赠。

　　王鑫则是城里人，他父亲是警察，母亲是老师，都是让人尊敬的行业。而他好像并不对此有多么大的优越感。听他说，他来深圳也有几年了，以前和他一起出来的同事已经开始供房，所以他有很大的压力。他的年纪并不大，只比我年长两岁。额上却有了比较明显的印痕，加上他黝黑的皮肤，使他看起来要比实际的年龄要大一些。很好笑，有时候，他竟然不知道他的实际年龄。我每每提醒他，王鑫，你还年轻，按照普通的比喻，我们正生活在太阳的壮时。你才二十四岁，人生的奋斗才刚刚开始。每当这个时候，他都有些不相信地咕哝道，是啊，我都忘了。我竟然才二十四岁，我原以为我都很大了呢。接着便是他的招牌笑声，很无奈的嘻嘻声让我也在莫明地生成出一些成长的感慨与生活的忧虑。

　　与王 鑫要一起的时候，我们谈人生，谈理想，谈社会性，还谈人性的散发，鸡毛蒜皮的小事儿在我们的眼里变得渺小。王鑫说，这个世界本来就是复杂的，而且每一个人都有着丑陋的一面。在他的眼里，他觉得没有好人与坏人的区别。他时常问我，什么是好人，什么又是坏人？

　　在我的心里，依然还保持着一个模糊的好人形式。那他必须是善良的，是具有道德品行的。首先我承认好人难当，但是我们可以努力地去做到勿以善小而不为，勿以恶小而为之的目标。以我的意思就是，好人的标准就是不能伤害别人，而且还应该时刻地去帮助别人。但是，我又不得不承认我的幼稚，在攘攘的人群中，牛鬼蛇神，琳琅满目。什么样的人，什么样的事都在发生。做一个好人，就意味着你在社会中失去了一些实质的东西。

　　王鑫对我说，这个时代是利益的时代。利益代表了一切，如果没有利益的催化，整个社会的巨轮将会迈得异常地艰难。和他一起谈话，你可以知道，我们两个是属于不同的领域。我是比较人文一点，多了一些幻想与不切实际。而他则比较现实，他所关心的是生活的满足，是如何去争取物质的富饶。我们相互补充，但也在相互磨合着观念的差异。

　　我说，人是应该具有想象的。因为上天赋予了我们大脑，就是为了让我们在想象的海洋里痛快地翱游。他也同意我这个观点，他说，是的，想象很重要，有了想象，才有实际的形成。但是，光想而不去行动，就等于没有丝毫的意义。我们不光要想象成功的美好，更应该去追求成功的快乐。

　　但是，成功的定义是什么？有些人有了成功的事业，有些人创造了荣耀的名声，而有的却在自己的工作领域中独领风骚。而这些人只是茫茫海洋里的几颗珍珠。而真正的大多数人，或者说是平凡人，难道我们就可以武断地说，他们不成功了吗？我对这个问题又有着深深的疑惑。与我住在一起的这些人们，他们每天日出而做，日落而栖，夫妻双双地过着安祥的日子。可他们没有大钱，没有显要的名声，更谈不上咤叱风云，在他们各自的行业也没有什么优异的表现。但我总以为，他们也是成功的，他们成功地完成了家庭的组成，完成了人类的繁衍。只不过他们的成功，没有套上光熠的花环。

　　这次我的说法，王鑫有点不敢苟同。他却说，我们看人，应该眼光朝上，水往低处流，而人应该往高处走。我们如果永远甘于平庸，那我们的人生将会失去很多的色彩。我不是说，这些平凡人不可爱，而是与这些平凡人比起来。那些把握着财富的人，他们的力量是否显得过于强大。他们可以操纵社会的方向，可以决定一个城市的品味。当然，更为重要的是，他们不必时常为生活的缺乏资源而苦恼。

　　在他的眼里，成功是一个准则。他必须到达这个地方，不然他就会以为他的所有努力都是没有价值的。我不得不承认，他是一个非常有理想的人。他的目标定得很大，而且每次都会有计划地设计出来。但遗憾的是，他的计划在实施的过程中总会遇到无数的意外。我和他一样，曾经也有过伟大的梦想，但是现在，我觉得我开始流向于平凡了。我的激情在不断地消耗，在此时它已经放飞不出多么雄壮的长虹。我开始注意我自己的弱点，发现自己在很多方面竟然如此的不如意。按照王鑫的说法，我这是消沉，是危险的征兆。所以，他时常对我说，制定一个计划吧，按照你的计划到达你的终点。选择一项你所喜爱的，并坚持下去，你就会成功。

　　我的欲望是没有境止的。特别是在与人的比较当中，这种欲望就会更加的强大。坐在我们旁边的是一对年轻的情侣，穿着比较时尚，大概也就是在二十几岁的年纪。男的默默地嚼着鸡肉，不发一言，眉宇间有些阴晦的影子。而女的有一头淡黄的微卷发。脸庞周正，白皙。眼睛不失瞟向四周，鲜艳的小嘴唇不时翅起来。我和王鑫谈论着我们的话题，不时也会听见他们的余音。只听女的说，你说该怎么办吧？眼看就要到了谈婚论嫁的年龄，要房子没房子，要车没车，什么都没有，我怎么嫁给你？男人好像沉默了好一会儿，才说，哪你说怎么办吧？我不可能去抢银行来买房子吧。接着又是一段长时间的沉默。我看见女人已掏出了一枝烟，自顾自地点起来。男人好像没有丝毫的感觉，还是默默地嚼着鸡肉，好像那块鸡肉永远也嚼不化似的。

   "现代的女人。"王鑫咕哝了一句，将一块骨多肉少的鸡肉送进嘴里。我本来想笑的，可转瞬，我的心里却有了一股别样的滋味。它阻止着我的笑意烂漫。对于女人，我没有什么经验。我见过太多的现实女孩子，她们的形象让我害怕。在广州的酒店里，我认识了一个女孩子。她跟我的年纪一样大，但却比我还要成熟。她长得很漂亮，眼睛很亮，身材也很高佻，是十足的时尚摩登女郎。她叫京京。

　　在广州时，我是个普通的酒店职工。在酒店里，再纯真的女孩，再朴实的姑娘都会在花红的钞票面前软下腰肢。有人说，女人是个很贱的动物，就是因为她们可以和其它的物体一样，可以用金钱来购得或获取。我不知道这样说，会不会伤害女孩子们的自尊心。但我说的完全是事实。我看见过女孩子的眼睛随着光鲜在不停地放光，我也看见一个大腹便便的男人搂着一个如花似玉的姑娘。而姑娘却每每地缠着他，也只是为了得到他的金银珠宝。其实，这对男人而言，也是很悲哀的。一个男人也需要真正的爱，而不是虚假的欺骗。这使我又想起了一句话，你播下了什么种子，就会收获什么样的果实。如果你对别人付出了真心，我想你绝对不会收获空漠。只要你真心诚意地去尊重别人，我想你也不会被别人所戏弄。只要你的心中还存在着真挚纯真的爱情，我想你会在追寻的过程中得到你想要的一切。这只是一个人文主义者对爱的祝福，对爱的冀盼。因为在我的印象中，世界还总是美的，美总会占满世界的领空。

　　京京也很活泼，她的两颗门牙间有一条小缝，看起来非常的调皮。她的表姐是我的顶头上司，长得胖胖的，却有一个非常英俊的男朋友。我看见过，大概有一米八五左右的身高，长得潇洒倜傥。但不知道，他是怎么看上她表姐的。他们要是站在一起，简直就是姐弟俩般分明。听说，她表姐比他大七八岁。不过，我也知道，她表姐很有钱，而且还听说在广州的各条道儿上还非常的有势力。而京京和她的表姐简直就是两个模子出来的，她表姐满脸的痘儿让人讨厌，而京京却清纯得让人可怜。说实在话，我非常喜欢清纯的女孩子。但京京在清纯的同时，她又喝酒又抽烟。每天不务正业，整天疯玩，这与她的形象差了太多的距离。我不敢惹这样的女孩子，所以我们也一直保持一定的距离，这距离也和她的形象与行为一样冗长。

　　她叫我"坤坤"。很脆的声音，像夜莺的甜蜜，像铜铃般悦耳。我和她，大多只能通过眼神的闪光来沟通。每次她望过来，我都能发现其中的柔情。但每次我都避开了，我必须得压抑。我们不是同一个层次的人。她的要求和消费是我这个普通话的打工仔想都不敢想的。

　　有一个晚上，她又来到了我们的酒店。陪同她的有一个大概四十来岁的男人，头已有了一些荒芜的景象。他面庞深红，眼中并没有多少的神气。我知道，这是她表姐为她介绍的男朋友，头几天我就听她们私下说过。听说他是一个网络公司的总裁，有不俗的身家。她们来的时候，很高兴，大家都乐呵呵的。京京也显得很兴奋，红光满面，异常的神彩。见着我还对我诡皮地笑了笑，非常灿烂。我为她们准备好了一切，这是我的工作。让客人满意是我的工作职责。京京好似并不满意，还是好声嗲声嗲气的"坤坤"，她要了两瓶烈性白酒，但我无法阻止。

　　后来的餐桌一片忙碌，吃菜，喝酒，闲扯，德行的气氛，再加上酒的香醇与菜的香甜味儿，使整个房间变得温和了起来。我看着他们，看着京京，心中有些欣慰的幼芽在缓缓生长。我希望在印象中的京京永远是漂亮的，快乐的。即使是现在想起来，我也觉得她是调皮的。酒越喝越多，她们的劲头儿也越来越大。京京边抽烟，边喝酒，嘴里也开始胡言乱语。她由小杯变成 了大杯，一瓶完了，她便大声地嚷着加上。等酒一上，她便迫不及待地像饿虎一样扑上去，然后再灌进自己那娇弱的躯体里。

　　也许是酒精的作用吧，京京开始变得对我从未有过的热情。望向我的那双眼睛好似燃起了熊熊的烈火。我不敢对视这双眼睛，它让我的心都在颤栗。我告诉自己，要镇定。我们是没有可能的，不能再胡思乱想了。她应该有她的归宿，她的生活应当是奢侈的，而我给不了她这种奢侈。而她表姐也在旁边不停地对她说着那个男人的好处。京京始终没有对此发表一句评论，她只知道了喝酒，喝了酒就抽烟。那个男人在旁边有些手足无措，我看得出来，他是很喜欢她的。看着她这样地折磨自己，他明白她心中苦痛的来源。但他能吗？爱是自私的。我想他不可能放弃，因为他觉得他完全有这个能力给她美好的生活。

　　时间就在这种假意的热情，与各自的心事中慢慢地溶化。眼前的女孩子早已失去了稚气，她在灌下每一口白酒时，我都可以看见她脸上所浮现出来的坚毅。突然，巨大的清脆划破了虚假的繁荣，京京将自己的杯子与桌上所有的酒瓶都推到了地上。顿时，屋内的酒气更加的清晰，接着便传来了让我心疼的哭声。我不能奔跑上去，因为我不是她的情人。她也不能直接说出内心的情意，因为她是一个女孩子，她同样也有着一个女孩子的矜持。时间仿佛在这一瞬间凝固了。她的表姐首先站了起来，来到她的身边，轻言轻语地安慰着她。那个男人也默默地站了起来，他的表情很痛苦。但他只是说，京京，你好好想想吧，我对你到底怎么样？

　　京京没有抬头，只满是哭腔地嚷了出来，不用想了，你给我两百万，我就嫁给你。一旁的男人再也不能忍了，他也抓起了桌上唯一的一个酒杯，狠狠地摔在了地上。他手上，额头的青筋明显暴起，通红的脸庞开放成了一朵紫血的锗肝。但这只是一刹那的事儿，他又便无力地坐下了。掏出一枝烟来，哆哆嗦嗦地点上。她表姐也没有想到会闹到如此收场，便讪讪地对男人说，你先回去吧，她今晚上心情不好，你别见怪。

　　男人无奈地站起来，很关切地望着京京说，那我就先走了，明天我再来。在男人从来到走的整个过程中，京京就跟他正式地说了一句话。这句话对于一个男人的伤害，换了是我，我也不敢肯定我能忍受得了。男人走后，京京才慢慢悠悠地止住了哭声。她用一根筷子将散乱的头发盘在了一起，慵散地绕在了头顶上。我却打发着服务员来慢条斯理地收拾着残局。我看也没我什么事儿了，便准备离开。

　　"坤坤"。她叫住了我。我无奈地停下来。她说，现在外面夜很深了，你送我出去吧。我同意了。她趔趔趄趄地走在前面，摇晃不停，我几次都欲伸手扶住她，但都忍住了。我们一路上都没有说话，安静得让周围迪厅的音乐完全占据了夜色的宁静。有些凉爽的风拂过来，我也清醒了很多。我们一直走着，我没有任何的表示。而她只是还在不停地摇晃，她那一身白色的紧身衣装此时不再那么冷硬了，变得有些柔和。我只是静静地看着她，真的很希望这条道路永远也不要走到尽头。可这能行吗？一口长长有气流从我的嘴里慢慢吐出来，这一刻，我下定了决心。而她，我想也是如此吧。

　　当我把她送上出租车的时候，我才问她，你能行吗？她大大咧咧地说，没事儿。司机发动了车子，她好像记起了什么，伸手取下了头上的筷子。对我说，拿去吧！在我一愣神的时间里，车已消逝在茫茫的黑夜中。一阵更加凉的风吹过来，我抖了一下，看着手中的筷子，再望一望远去的调皮。一滴辛酸的晶莹的东西钻进了我的眼睛，它在那儿肆无忌惮地滚动。压迫得我很沉很沉。

　　我风驰般地离开了广州，到了一个从来也没有去过的地方。我要遗忘，也要躲避。我不知道我要忘却什么，要躲避什么。但我知道，我必须要走，而我也真的走了。几经辗转之后，我来到了深圳。似乎在这段时间里，我从来也没有想起过她。即使是现在，我也不知道她到底怎么样了，生活过得是不是真的很幸福。只是在静下来之后，一个清纯的脸庞，明洁的眸子，两颗门牙间有一条小缝的女孩会出现在我的脑海里。它在那儿游离了一番之后，再慢慢地散去。

　　无论是往事如烟，还是并不如烟。但我知道，过去了的事情就永远过去了，余下的就只有今天和明天。在我们想起往事的时候，总会使人联想到电影。这部电影我们不仅煞有兴致地去观看，更会兴致勃勃地去评论。说来好笑，我的这件感情的插曲却从来也不敢对别人提起。我怕成为别人的笑柄。在这个社会上，自强的我会得到尊重，自信的人会得到赞赏，而自卑的人只会是这个世界的垃圾，是不堪一提的。我不想被人视为软弱，视为无能。所以，我会尽力地去忍受自身懦弱一面的侵袭，并且将它所带给我的痛苦牢牢地压制在心中。只有在孑然与宁静的时候，我才会找一个孤独的港弯去舔试那已经开始结疤的印痕。并在舔试的过程中，我也努力地使原本的苦涩逐渐转变成美妙的甘甜。

　　在感情方面，王鑫明显比我有经验。他说他以前在学校的时候便是学生会副主席，那时的他很风光，当然也就不乏有异性追求者。每当他现在与我谈论起来，都有无限的感慨。大有往事辉煌，今朝不堪的意味。他喜欢喝酒，听他讲，在原来，他可以一杯一杯地灌下一斤二锅头。而现在，大概是酒友难寻，所以喝得少了。在我们俩喝酒的过程中，他喜欢将他的所有心事都吐露出来。尽管在我的心里还隐藏着不少的秘密，但我对他也是直言不讳。我说，在我老家，大家都会明人不说暗话。可是在这流动的江湖上，大家都信奉着对人不能全抛一片心，要一定有所保留。而我也是这样。

　　这时候，他会哈哈大笑，并将一杯酒送到嘴边，一饮而尽。我喝酒喜欢慢啜，认为这样才能品出酒的味道。若像水浒英雄般大碗大碗地猛灌。我就会认为是酒失去了本身的雅兴。而王鑫则不然，他说我这样慢饮太麻烦，每次他都停着。等我慢饮到了一定的时候，他才放开了咕鹿一口。他却说，酒是应该具有豪兴的，酒的本质是烈性。这是它的脾气，所以，我们在喝的时候，也应该爽快一些，豪气一些。

　　到深圳以后，王鑫曾经交过一个女朋友。是云南人，还是土家族。长得也挺清秀，只是皮肤较黑。我没有看见过，只是在王鑫绘声绘色的描述下，我突然对她有了一些特别深的印象。我说，你能介绍给我认识吗？我也好替你参谋参谋，说实话，我这人什么本事没有。但是发现一个人的美丽的这种特长，我却是很有功底了。

　　他眯着眼睛，还是嘻嘻一笑。说，这倒我还真看不出，不过，以你的绘画水平而言，我相信你是有此能力的。不过.....。我紧迫着他的语音，不过什么？一杯酒又落下了他的腹腔，我只听见了一个沉闷的声音。他的声音并不凄然，好没有幸喜。我试图从他的音质中去找到一点他心中的感觉。但我失败了。他的声音就像是一片平静的湖水，任凭有再大的狂风，它也不会卷起千层高的巨澜。我们分手了，她要回老家结婚。说出来的话，更显得平静与淡然。有一种我说不出来的味道。

　　分手了？为什么？我有些惊奇。他说没有为什么，只是因为她要结婚。而我不会和她结婚。这更让我惊奇，我眨着迷惑的眼睛，口中有一些干涩，不由得再小抿了一口酒。问他，你为什么不能和她结婚？你不是说你和她同居过半年吗？

　　是，我们是同居过。但是，这并不能表示我们就会组成一个家庭。同居在现在太正常了，况且，我和她同居。说得粗一点，是彼此生理的需要，大家都得到了身体与心灵的满足，从而使我们不再孤单。他的理由很充分，让我无法反驳。我记起来他给我讲过他的一个朋友的事儿，他朋友有个女朋友，并且同居了。好像感情还是错。但是不知道为什么，他的朋友竟然将另一个女孩子的肚子搞大了。结果呢，他的这位朋友，不得不四处逃避，而他的女朋友却不得不可怜昔昔的忍受着背叛的痛苦，还要去应会别人的胡搅蛮缠。他在说他的这个朋友的时候，并没有谴责的意思。我反而在他的表情中找到了一丝羡慕。这让我很莫明。

　　我的身边，男人们的身上却依然还没有脱掉封建的尾巴。在他们身上，我看见了贪婪，自私。他们依然以为女人是自己的财产，自己有完全支配财产的权力，而财产则只能被自己所支配。不然的话，他们就会以为这个社会的秩序是紊乱的。当然，世界上的任何真理都不可能太绝对，我所看见的只是社会之一隅，是大海中的一滴小水珠而已。而男人们也会再慢慢地进化他们的大脑，就比如现在有些居家男人。他们应该说是人与人走向平等，走向高尚，走向文明的基本示范。

　　我问过王鑫，你能接受这种男人吗？他说他不可能。他反问我，我则说我可以。他又笑了，笑得很有深意。并用拳头捶击着我的胸脯。我知道他又小看我了，但我也不在乎这个。写到这儿，你也许会真的明白，好朋友并不一定有共同的语言。但是他们必须得相互尊重对方的思想，不管对方的想法与你的如何抵制，你都要尊重。如果你转换一下你和他的位置，你就会由衷地发现，他的想法竟然也是有道理的，是完全对的。这样你会前所未有地感觉到，思想的神奇与神圣。大自然给予我们每个人一个大脑，也就给了每一个人一种思想。思想是平等的，只不过有的思想在追寻平等的过程中，付出了许多的艰辛与困苦。所以我们记住了这些思想。

　　每次喝酒，我都有一个目的，那就是要将自己遗忘。我希望在酒精的麻醉下，我可以安眠在无拘无束中。我也不用再去承担过多的责任与义务，不再去思考过多的让人厌烦的问题。这样的我只留下了一个躯壳，而大脑的所有浮燥早已随着醇香的酒风飘上了九霄云外。这种感觉就犹如一个大脑还未发育完全的婴儿，或者是大脑出了故障的疯子。我希望有一颗他们那样木然的脑袋，没有一点儿的温度。我不需要再思考，完全成为了一个自然的生物，任天而飞，任有而灭。那多好！

     可是，醉只能成为一个梦想。连酒中之仙的李白也不得不承认，举杯浇愁愁更愁，抽刀断水水更流。更何况我这一凡人乎！我只感觉我的头脑有些晕沉，肚子胀得厉害，脸上烫着血红的烙铁。我的眼睛也有些刺痛，喉头有些干涸，除了浑身的燥热，我没有收获到半点的头脑散乱。只是，我好像感觉自己身处在一个与自己不太相干的地方，我的嘴里便会不由自主地发出一些很大的声音。我的脚步也会更加放肆地飘飘然。这往往是丑相，只是要好的朋友不忍心提醒我罢了。因为我毕竟也看见过别人的醉态。

　　王鑫倒好，醉了就迷离着有些血红的双眼，嘴里也嗡嗡地说着一些什么。然后就四仰八叉地倒在床上，鼾声便响亮地传了出来。

    建造一个有前途的国家，都以教育为本，而教育则需要出色的园丁。在默默无闻岗位上幸勤的老师们，受到社会的尊重与爱戴也是理所当然。老师也是一个让人崇拜的行业。

    谈到此，我就想说一说尊重老师的话。中华民族自古就有尊师爱教的传统，无论是普通老百姓，还是伟人名流，他们都需要老师的指导。不然的话，人类文明不可能一代又一代地延续下去或者创造辉煌的文明。从这一方面来看老师确实值得尊敬，似是而非是，尊敬老师也必须有一个前提，那就是这个老师值不值得尊敬。并不是说是老师我们就应该尊重他，那些心肠狠毒，甚至于摧残学生们的禽兽老师难道我们也要尊重他吗？不，这种老师不仅不值得尊重，我们更应该教育我们的学生起来反对他，出来戳穿他，使他露出本来的面目。

    很多的校园悲剧让我们惋惜，让我们的心在流血。而制造它们的罪魁祸首竟然是我们日益尊重的老师。这对于孩子，对于家长，都是无法相信，不可接受的。这一切的悲剧其实都可以避免，如果我们的学生能够知道自己应有的权力。能够知道面对邪恶，无论他是什么人，我们都应该反抗。那么情况就会发生根本性的改变。孩子是祖国的花朵，是人类的未来，也是每个父母的心头肉。不论是出于国情还是出于人性，我们都有义务去保护他们不受到伤害。

    所以，我个人肤浅地认为，在学校的课程中。除了日常的尊重他人的篇幅之外，我们还要告诉他们，丑恶的人，侵犯你人身权力的人。不论他的表面如何光鲜，他的权力如何宠大。不论他是什么样的职业，不论他是出何目的。只要他侵犯了你，你就应该反抗，就应该找回属于自己的尊严。而这一切的教育更应从小做起，防患于未然。即使在将来，我们长大了，走入了社会，也应该如此。这不光是培养孩子的个性，更是培养他们的道德肉而杜绝邪恶的事情频繁发生而目如不视。

    当然，我这里也不完全是针对老师。也许有人会说我目无尊长，无中生有，小题大作，是个没事找事的混蛋。但我要说，为了那些天真可爱的孩子们，当一个区区的混蛋又有何防呢！

　　做一个真实的人

　　我花了整整二天的时间看完了法国作家卢梭的《忏悔录》。除了睡觉之外，甚至连吃饭我都在看它。除了精彩之外，更多的是沉思。

　　《忏悔录》有人把它归为自传性文学，也有人把它归为小说类文学，同样也有人把它归纳为哲学性的文学范本。依我说，说它是散文小说，随笔小说也不为过。它的言语，它的氛围，它的随意，它的幽默，还有它的浪漫。这些也并不比任何一篇上等的散文随笔差劲。以前看中国的古典名著，除了结构严瑾，知道了很多故事之外，我别无所获。这并不代圾我否定了中国的文学，文学是个大观园。只要人们喜欢，能够在人群中相互留传，得以生生不息。不论是学富五车的学者，还是目不识丁的走卒，只要他们真的体会到了其中的快乐，其悲欢离合，其深刻内涵与无穷无尽的思索。这些作品我们都可以冠其名曰：文学。

　　文学的门槛看起来很低，但它同时也会很高贵。也就像平凡与崇高一样，没有一定的界线。中国的小说走进了一条狭小的死胡同，正如一条疯狗，一直想突围出去，可就是回天乏术。并不是我们中国人不聪明，也不是我们中国人不喜欢文学。中国人的聪明在几千年前就早已告诉了世界，而中国的文人从古至今也都会受到特别的礼遇。虽然落魄者众多，但大体是好的。当然啦！秦始皇时代，与现在的文革时期除外，那些都是不堪回首的历史教训，不提也罢。这种对文人的轻漫早就有人讨伐过多次，我在此也就不必多一举了。

　　闲话少说，言归正传。卢梭的《忏悔录》给了我们很大的启示，那就是小说的责任，它不仅要歌颂人生的快乐，更要贬鞑人世间的丑陋。不仅要写出美丽与善良，更要写出丑陋的恶毒。小说可以挖掘我们的灵性，我们的性格，我们的平凡生活，还有生活中的压迫与不公。文学有时候可以成为调合剂，成为甜点，成为蜂蜜。但它有时候也可成为刺刀，成为利器。现在社会上委很流行隐藏文学，暗喻文学，还有通俗文学。有些人说这些都不是文学，那我可要问一问，它们不是文学，那它们又是什么呢？是垃圾吗？不。它们永远也不可能成为垃圾，即使是垃圾，它也积累了作者多少的心血啊！话又说回来，这个世界本来就是一个制造垃圾的世界。文学垃圾也就让它越堆越高，越来越臭吧，这样它才能更加地吸引无数的苍蝇蚊子。

　　有人说，写小说就是讲故事。小说与故事混为一谈了。我个人粗浅地认为，这种评论还有待商榷。故事中有错宗复杂的人物，跌宕起伏的情节，还有神神秘秘的伏笔。确实可以勾人味口，可要一旦桶破了整个故事的结尾，如果再想看第二遍，确实也不怎么容易。武断地说，故事就是故事，没有其它更多的东西。以至于我们现在的作家文思枯竭，胡乱编造出一些扭曲人格，耸人听闻的故事也就不足为怪了。而小说不一样，小说也同样可以容纳故事的所有表现方法，不过，它更有超越故事的东西。比如优美的文笔，华丽的词藻，抒情的描写，催人泪下的感叹，还有深邃的沉思，精僻的议论等等。这些都可以容入小说中，它的容量是巨大的，它能包容所有的一切文学的表达方式。甚至于你还可以插上名画，漫画，给它增加一份新意。它既可以引人沉思，也可以让人开怀大笑。它不仅可以使人感动，更能让人穿越人性的锁链，直达那模糊中的人性内部。

　　说自己所真实的，说真话。已成为了卢梭的至理名言。这句话曾经影响过许多的文学青年，也影响过世界的文学方向，也包括中国在内。但是，就目前而言，能够真正说真话的人还是少之又少。大概除了胆量之外，就是名利世俗的枷锁了。卢梭是伟大的，他的伟大缘于他的平凡，平凡得使我们有时候也不得不发笑，简直可以说是幼稚。比如他写的那些处理人际关系的事情，处处有小心眼，像小孩子时的猜忌，如童贞般温馨。他敢说他是人见人打的小偷，他也敢说自己的精神之爱现肉欲的分离。而这些，放在目前高度开放的中国，敢说吗？敢写吗？我想敢是敢的，就是会偷偷摸摸一点。

　　甚至于很多人把色情暴力小说赶出了文学的殿堂。色情不谈，我也不敢谈。我怕被千夫所指，我怕我永无翻身。但有一点我得提醒诸君，哪一位他敢说他从来没有接触过性，没有去追求性，没有去幻想性。没有答案，就足矣！若论暴力，四大名著中的《水浒》，《三国》随处可见血腥，随处可见暴力。什么脑浆迸裂，开膛剖肚，难道这些不是暴力吗？简直比拳击台上泰森咬掉别人耳朵还要残忍。但是每一个中国人谁敢说《水浒传》，《三国演义》不是文学作品。没人说，也没人敢说。因为这样会被人嗤笑，会被人认为是粗鲁的屠夫。写小说的目的不是歌颂暴力，而是剖析暴力。不是赞扬它，而是遣责它，甚至可以说是感化它。使暴力回归到和平的道路上来，使暴力的丑恶完全展现在我们的面前。其实，暴力者的背后同样有一颗脆弱的心。中国有句老话，叫做：攻心为上。一般用在军事上，以摧垮别人的意志为目的。这句话若用在我们小说的使命上，确实再适合不过了。小说可以攻进每个人的灵魂，可能化除掉所有的邪恶。

　　中国有很多值得自豪的文学作品，究其风格，倒不是很多。有的话也只是一些微微的差异而已，文学的精华在于百花争艳，各吐芬芳。从这一点看，中国小说的发展，便值得我们担忧了，文学与文学记之间，更多的应该是磨合，在磨合中找出分岐，找到问题的症结所在，过去的文学作品让我们有了借鉴的依据，而今天的文学方向就应该踏着他们的肩膀向上攀登，而不是长期的停留或者下滑。请向，中国现在有没有一部《忏悔录》，有没有一部带议论再加评判再歌颂加鞭鞑的书呢？没有，我们看到的小说大都有千遍一律。只有情节，只有故事，其它的什么也没有，不过，这倒真适合文学娱乐大众的要求，也配合了电视剧电影的基本条件。

　　写小说不是为了挣钱，也不是为了成名。钱会消散，名也会消散。再多的钱也会有花光的时候，再大的名气同样也会有被人遗忘的时候，所以，写小说是为了发泄，为了揭露，为了反抗，为了议论，为了定位，从小说中，我们知道了好人与坏人，也知道好人不一定真好，坏人不一定真坏，而坏人又是怎样变坏的，他的性格心性是怎样形成的，而好人他为什么要成为好人，为什么他的心会充满了善良，会充满仁慈与包容，好人也有善良，坏人也有同情心，这已是不争的事实，如果我们都有用契科夫式的善良去同情他们，关心他们理解他们。在契科夫的基础上还有很多的余地，比如帮助，感化，救济等等。那样我们的世界肯定很美好。

　　整个《忏悔录》都是用心写出来的，它由很多的故事组成，实则没有一个大体的故事。它也由很多写作技巧组成，但在组合中没有留下一丝的暇迹，很随意的描写贯穿了整个小说，它里面有清幽脱俗，读来犹如身临其境的景物，有美丽绝艳，娇楚可怜的美人儿，有激情浪漫的幽会，也有复杂多变的猜疑，还有颇为细致的心灵刻画。最让人印象深刻的还是它的哲理，它论断里的深邃。光凭这一点，我们中国小说就应该学习，大自然为人类创造了独特的心灵，而我们却只用眼睛去看待事实，而将美丽深邃的心弃之不用，岂不大大的罪过。

　　清代学者纪晓岚曾经说过：世间的道理与事情，都有在古人的书中说尽，现在如再著述仍超不过古人的范围，又何必再多著述。初听起来好像还很有道理，但一细想，你就不得不为作者难过了，时代在变，景物在变，思想也在变。世间的一切都没有自古不变的道理。以前的古老思想也有好的。我们可以挖掘，但绝不能停止，也不能常吃老米饭。社会一天一个样，人心也是一天一个样。现在的人更善于伪装，更善于巧辩，在古代，谁都不敢想象人类能有今天。现在也不能想象我们的将来是什么样子。也许在将来的某一天，人类真正能够改变自己，人类都会变得善良，都会很快乐也说不定呢！敢吃螃蟹的人是勇士，而吃螃蟹中了毒，他也会变成烈士。

　　有很多的人大概都看过卢梭的《忏悔录》，看过之后，你是否也在忏悔自己曾经不光彩的过去，是否也在帮别人忏悔他们的不幸呢！这就是小说的力量，它完全可能改变一个人的思维方式。人的一切行动都得听信大脑这个司令官，控制了这个司令官，就等于控制了这个人。如果能利用自己小小的墨迹，将善良，将仁慈，将人类的整个文明传递给所有人，那将是下一件快意无比的事。小说拥有优势，虽然现在有人抱怨，看书的人少了，书不好卖了。`文化也就开始衰退了。书不好卖，为什么？总会有原因，是大众对现代文学失去了信心，还是大众真得不再喜欢了呢？历史可以告诉我们，社会也可以告诉我们，其它，我们自己也可以告诉我们。

　　不过，或计真得是电影电视的发明抢直了小说的饭碗，但不要忘了，电影能深入我们的内心吗？它能够加以评论吗？它能够随意地抒情吗？这些它都有不能，它能给我们最多的只是感观的满足，以飨眼球罢了。而饥渴的人，疲惫无奈迷惘彷徨的心，还得靠文学来加以滋润。小说的前途只会一片光明，绝不会片黯淡。即使纸张，那么它还是会存在，还是会兴旺发达。好的深入灵魂的小说同样会流传千古，经久不衰。

  弥漫着书香气曾经是一种很惬意甚至于说是一种很高贵的生活方式，在重重的书海里，你可以轻易地进入智慧的殿堂。可如今，真正爱书的喜书的又几人？除了以书为生的作家与教书匠们，其它的人，他们还对书保持着一种虔诚的思想吗？

  当文学与阅读成为一种奢侈，而不是一种习惯时，文学与阅读就与大众建立起了深深的鸿沟。文学是用于心灵的，但很多人并不承认这种思想。他们以为，文学也可以成为平面的，成为流经眼球的一抹白云。但我又不得不承认，文学的本质在它长期的进化中，已发生了很大的变化，那就是它已不再严肃，甚至可以失去深邃的思考。由此，你也会很迷茫，文学的本质是什么？到底什么样的作品才可以被披上文学的花冠？

  就我愚蠢者而言，文学与阅读应该是最亲密的好朋友。在我们阅读的过程中，可以有许多的体会与思考，这是眼球在传达给我们信息的同时，它也在向心灵输送着它的营养。好的美的阅读体验就是阅读带给我们的幸福种子。当我们迷惘，惑然的时候，它可以给我们一剂清新，一抹阳光，一缕山泉。当我们迷失了生活的方向，我们的思想遭受磨难时，它可以扮演一位救世主的形象，指给我们一条前进的道路。当然，在我们无聊寂寞的时候，它也可以来填补我们生活中的空虚与漠然。它应该是朴实的，不一定有华贵的外衣，但一定具备亲和的素质。它应该是美丽的，只要一触到它，你就会有一种莫明的喜悦与冲动。它也应该是让人尊敬的，在它的身上，应该存在着一股力量，让你在不知不觉中完成对它的膜拜。就我想像中的标准而言，它是适合每一个人的天使。它可以让恶毒的人变得善良，让善良的人变得强大，让强大的人变得宽容，让宽容的人变得会保护自己。在阅读中学习应当成为一种自然的习惯，即使是在休闲中，我们也在完善着我们的精神家园，使之变得更加美丽。

  手里拿着一本书，会提升你的形象。不过，现在的情况则变成手里提着一台笔记本电脑，而拿书的是老土。在无形之中，书的地位正被这些笨重但却更加聪明的家伙给取代了，包括在形象与能力上的两方面。不容置疑的是，高科技的发展提升了一个国家的形象。中国在近代的机械方面一直落后于西方，使我们得了一个"东亚病夫"的绰号。这个绰号伤害了大多数国人的自尊心，他们为此愤愤不平，以为是奇耻大辱。其中也有人搬出了上下五千年的中国文明史去教训那些不知深浅的西方小子，自吹西方的机械发明大多得益于中国先古发明的奠基。我不是很明白，这样的虚荣满足是否真的有助于我们摘掉"东亚病夫"这个绰号呢？毫不客气地说，如果你有本事，完全可以拿出比西方小儿更加先进的东西来炫耀，而不是拼命地去挖些陈年老芝麻。由于这个原因，我不能将书面阅读的失利加罪于高科技的出现。相反的是，我很欣慰阅读的含义又有了新的诠注与发展。

  电脑的发展越来越让人类靠大脑吃饭的人们有了沉重的危机感，毕竟，对抢掉了自己饭碗的敌人换了谁也不会有好脸色的。只是暗下里，你还是不得不承认别人的高明，只是在面子与嘴巴上不肯轻易放弃罢了。多元化的阅读现在已经成为了一种趋势，全国各大报刊依然欣欣向荣，互联网上的各种阅读网站也在逐渐壮大。只是与这些快餐型的阅读比起来，出版社的书刊就显得非常低势了。一本书几万册的印量就算是高丰收的现实告诉我们，现今人们的心情确实浮躁了，而长篇小说的失庞与小小说的兴起也告诉我们，现代的人们更需要快捷的东西。

  但我还是执拗地认为，这丝毫也不会影响阅读的质量与接受的能量。只是在我们的眼前，表面拿书的人少了，一时我们还不能从这种习惯中挣脱出来，从而形成新的习惯。水是要流动的，不流动的水会变成死水，会发臭发腥。而一种习惯是否也是如此呢？我没有这个答案。但是我知道，人生的色彩应当是炫丽的，里面不仅有休闲，工作，还应该有追求，理想与奋斗。

  文学的前景让很多人忧虑，似乎经成为了一个可怜虫，需要更多的人去同情它而不是真心诚意地去鉴赏它。而对于文学的创造者们，也同样有不少人持有这种观点，并在不同的地方发出声音，说是为文学而牺牲，为文学的生存贡献自己的心力。这些话语总让我觉得，很适合现在一个很时尚的词语，叫"作秀"。作秀的情景在娱乐圈喜闻乐见，现在已经成为了一种风格。只是它的余韵正在向其它的地盘蔓延，包括以纯洁立身的文学之洋。作为提高文学阅读的数量，一些作者召开新闻发布会，举行签名售书一系列作秀的手段。其实，这也是阅读商业化的一种必然。

  但我们必须注意的是，作秀并不能提高我们对那一位作者的含金量，甚至会对其产生反感。我们阅读的习惯是去阅读一篇文章，一行文字，或者是一颗心灵。这与电影电视剧完全不同。对电影明显的阅读是表面化的，我们要看的就是他们的搔首弄姿，这与他们的内心世界似乎并没有多大的关联。正是因为这个原因，才使得那些对知识一无所知但却能凭借一张漂亮脸蛋儿而迅速走红的某颗星们得到众多的阅读量。从事实也可以证明，表面化的阅读也是不能长久的，它只存在于某一个特定的时间与空间中。而真正的书面文字则是另外一码事，我们在阅读卡夫卡的文章时不必去认识卡夫卡，在读四大名著时也不必去认识吴承恩，我们只需要了解一部作品，就足够了。

  新的阅读习惯正在我们的身边慢慢地形成，在社会发展与人类文明的不断前进中，它的每一个步履都是缓慢的。有时候，我们真的应该屈从于自然，因为它或许是对的，而我们则真的错了。在我们攻击现代科技抢了书面阅读饭碗的时候，我们这些以书面阅读为生的人们是否想过别人的好处，是否想过要去借鉴一下别人的经验呢？

  拥有大海般宽广的胸怀去包容别人，迟早你也会成为大海。你也会在这片广袤的海洋里无拘无束地体会阅读的乐趣，现在你有很多的选择，你可以呆在围着篱笆的木屋里，木桌上放着一杯清茶，茶的浓香飘上屋梁，混合了你手中书本所散发出的墨气。沐浴在有了些年月的气味里，你独自沉浸在新的时空中，达到了完全忘我的境界。你也可以在喧嚣的楼市中找一个属于自己的家，你的面前是一台电脑，旁边是冒着热气的咖啡。啜一口苦甜的咖啡，瞅着荧光屏上发着光的文字，你同样也可以在这些文字中去找到远古的或未来的精灵。当然，如果你不甘于长时间的寂寞，你也可以去电影院，或者干脆呆在电视机前，用自己的眼睛去阅读那些形形色色光鲜无比的画面。这时候你可以让你的思想完全得到休息，但还是要提醒你，现在的平面阅读的发展也可以让你泪潸满襟或喜笑颜开。它们也开始注重你的心了，这难道不是发展吗？

  只要你愿意，只要你的生命还没有完全丧失色彩 ，阅读终将成你的一种习惯。

  很小的时候，读《封神演义》，那感觉真的很奇特。书中的人物栩栩如生，长期地印现在脑海里。哪吒就是在那时候钻进我的心的，于是就幻想自己有一杆红樱枪，像电影中的小八路一样去打日本鬼子。在懂得微微一些仇恨的时候，便特喜画着小八路的连环画。有着发霉的书香味的小画本捧在幼稚的手心里，一看就能消去一天多半部分的时间，使得父亲总打我屁股，因为山上放的牛总啃食掉许多别人家的庄稼。但即便如此，这些通过阅读而进入脑中活生生的印象却是长期消逝不去的。从那时起，阅读基本已经成为我的一种习惯。

  上学以后，除了课本，更多的课外书不是言情，便是武侠。言情我一向不喜欢，就比如琼瑶的小说，就总觉太粗俗，没有一点儿意想的空间。古龙的武侠太悬乎，给人以不可思议的感觉，看着心里也不踏实。倒是金庸的作品，总会给人一点惊喜。在他的笔下，人的潜力都会得到最好的诠释。我觉得就他的作品中，《神雕侠侣》是上上之作，杨过与小龙女这两个苦命的人儿纯洁的爱情让人感动，其它的高级武功倒不足论了。随着阅读能力的变化，金庸与其它的武侠前辈们淡出我的视线之后，那些被公认的经典便进入了我的视野。

  一山总比一山高，这话是没错的。中国的四大名著固然名不虚传，〈〈西游记〉〉的主要效能与影响就我所想，便是给了我们一颗不老的童心。吴承恩老先生在写〈〈西游记〉〉的时候，眉梢大概也是天天绽的吧！虽然后人大多以为此作是对封建社会的捣毁，而我却以为，将它完全定论为一部娱乐心性的佳作也是不无不可的。〈〈三国演义〉〉是一部成人作品，里面的讴心斗角展示着我们人类黑暗龌龊的一面。从〈〈三国演义〉〉我也明白了文学的魔力，一枝妙笔将一代天娇曹操塑造成了一个白脸。以至于后人完全将曹操作为了一个阴险诡毒的化身，这不可谓不是一笑谈。《水浒传》让我们的热血再次沸腾，让我们的野性在体内恣意地奔驰。而《红楼梦》表面的软酥则与〈〈水浒传〉〉完全相反，只是它《水浒传》相比，内劲十足，从一个个柔软人儿的心中萌生出的千姿百态，让我们认清了人性的不可同比性。

  阅读总会开拓我们的视野。中国的名著与世界的名著相较，自然是各有千秋。但就实事求是而言，我是媚外的。在我读卢梭的〈〈忏悔录〉〉时，我就会不由自主地去检验我的灵魂，并使之坦露地昭示在阳光之下，这是我读中国名著时所没有的体验。在读〈〈战争与和平〉〉的时候，我们会被托尔斯泰的人格魅力而深深感动。在阅读的过程中我们便会无意识地对暴力与战争唾弃起来，使得我们开始冀盼和平，抑或去追求永恒的和平。如果说雨果的〈〈巴黎圣母院〉〉告诉我们怎么去看人的话，那么普希金的诗篇就完全给了我们以美的感念。我们庄重地去诵读鲁迅的深邃，也会轻松地去访问徐志摩的清灵。在进入莫泊桑营造的一个又一个人间城堡翱游时，我们也同样会在迷茫的卡夫卡世界里追寻生命的真谛。是阅读给了我们这个机会，也是阅读提升了人性中那份潜在的升华。当我们的神经触摸到天边那一抹红艳的彩虹时，我们不会以为，世界是丑陋恶毒的。也只有我们在黑暗的地狱沉沦时，才会对生命饱含蔑视与践踏。好的阅读对象会使人类更加文明，只是在阅读的时候，我们还应该保持一双慧眼。让阅读的真知完全而又真实地承现在我们眼前。这时，你会毫不犹豫地以为阅读其实是一种幸福。

    淡淡的月光轻柔地妩慰着大地，茫茫的大地一片安祥。平静的湖面上飘浮着一些雪珠儿，耀眼的白，似一面反光的镜子，也可以照见人的灵魂，也可以照出幸福与善良，还包含关无穷的秘密。它就如同一位正澜静着出神的少女，深奥的气质中有调皮的影子，谙晓世事使她更加妩媚动人。一些青蛙，蛐蛐，不知疲倦地叫着，唱着那支亘古不变的歌。为她奏出人间的仙乐，世上美丽的曲子。你瞧，她好似也笑，荡漾出的酒窝儿可以载下一潭深情的泪水，脸上的笑容也足以使万魁之首的牡丹憾颜。

    从一个普通的农家的小院里，传出了一缕昏黄昏黄的灯光。灯光很微弱，但却很温暖，可以驱逐黑夜里淡淡的风。这是一间普通的土砖瓦房，用土垒成的墙壁在在风霜的洗礼下现出了成熟的沧桑。青色的瓦片静静地躺在月光下，稳重是它的色彩，古朴是它的本色。屋檐下挂着两串红红的辣椒，在月色的模糊中，依然红得灿烂。与它相伴的，还有满脸皱纹的玉米兄弟，身板硬朗的萝卜大叔。此时都已安然入睡，发出均匀而缓慢的鼾声。

    廊下的大黑狗突然坚起了耳朵，极不情愿地睁开了那双醒松的睡眼，它听见了微微的脚步声。出于本能的反应，它敏捷地一跃而起，警惕地注视着声音传来的方向。夜色中一个黑糊糊的微型逐渐靠近，渐渐由模糊转为清晰。大黑狗的神色也由紧张的注视变为了欢欣的奔放，它迫不及待地迎上去，摇着它那酥松的尾巴，像正在迎接一位远方而来的客人，或是一个举足轻重的贵宾。它温柔地扑上去，舔食那人身上的雾气，再温驯地吻他的脚跟。来人轻轻地拍拍它的头，在它身上妩了几把。身上还带着酒香的余味呢。

    这就是一个小山村最普通的月光之夜，和谐安祥是它的全部。天上繁星点点照亮了整个山村的心灵。他们世代生活在这个偏远的村庄电动机，一望无垠的大山中埋藏着一代又一代人的梦想与希望。他们不知道外面的世界，也不去奢求外面的世界，但他们也绝不与世隔绝。空无飘渺的电磁波，藤蔓似的塑料铜丝线连接着外界的联系。还有宽阔的柏油马路，在雄师般的大山深处，像给它围上了一条绫罗的绸带。蜿蜒的小溪流，从没有停止它的流动。不信，你问问它，这儿是否漂亮，这儿的人们是否善良。不待它回答，小鸟早已用清脆的歌声来告诉你，大雄鸡的仰天长啸也会给你答案。还有那些数不清的小山羊，老黄牛，它们也都会热心地给你来指点。即使它们忽略了你，荆棘上开出的鲜花，在它上面嬉戏的蜜蜂与蝴蝶，还有羊肠小路上缓缓散步的蜗牛与蚂蚁，它们同样会热心地介绍它们的家园。

    写到这儿，我仿佛又回到了我那遥远的家乡，回到了大山的怀里。仿佛又感受到了溪水的滑腻与清澈，小蜜蜂在油菜花田里的飘扬的歌声。它们犹如就在我的耳边，油菜花散发出的浓郁香气已经将我陶醉了。小麦青翠娇嫩的身子也让我爱怜，还有肉嘟嘟，还没有长出羽毛的小麻雀，正张着它那尖尖的小嘴，闭着眼睛叽叽乱叫。毛茸茸的小鸡仔们不时钻进了我的裤腿，挠得的浑身酥痒。

    故乡的月亮格外圆，这也许是爱乌及乌吧。不过，我却是经常地怀念故乡的明月，还有明月上载着的故事。月亮上的大树还依然葳蕤蓬勃吗？上面的嫦娥姐姐冷清吗？可能她越来越漂亮了吧，是否也像现代都市中的冷面女郎，漂亮确实漂亮，可没有一点儿的温馨，我一点儿也不喜欢。我还是喜欢童年时的嫦娥仙子，衣袂飘飘，素面朝天，红霞满面，身体婀娜多姿。眼神中散发出温和的气息，像读幼儿园里所遇到的阿姨，像医院里哄着打针的白衣天使。她妩着身边的小兔子，望向远方，时刻期盼着英雄的归来，如一尊圣洁的雕像。

    几年时光，弹指一挥间。故乡的月色恐怕也不认得我这个飘荡在天涯的浪子了。只是在我的梦中，我的脑海里，我的眼前经常会出现一轮澜静的新月。我倚在她的怀里，听万鸟的歌唱，看万里的风光，然后甜甜地入睡。永远也不再离开，永远也不再说再见。

　　城市的天空月亮黯淡，星星好似也躲藏了起来。城市的灯火太明亮了，让它们失去了美丽的颜色，也失去了无限的遐想。

　　在空无一星的天空中，我仿佛看见了巍峨的大山躺在哪儿，无数的星星调皮地对它眨着眼睛。故乡的夜色很美。一弯钩月横挂天穹，无数的星星包围着它，使它成为了当之无愧的公主。月光中我们这些捣蛋的小娃娃们总是闲不住，捉迷藏，炸碉堡，唱山歌，没有一刻的消停。夏日中的炎热就会很容易地从我们的笑声中溜走。

　　调皮捣蛋的事不提也罢，但我却深深地忘不了在院坝里乘凉的时光。当我们跑累了，跑乏了的时候。便会依偎在母亲的怀里，听她给我们讲一个又一个的故事。还有很多的笑话，我们总是会发出笑声。也不知小时候哪有那么爱笑，好像永远也没有笑完笑够过。

　　我们也经常喜欢将大人们给小孩编的山歌挂在嘴里，一切都是那么熟悉。好像我现在都还能听见那慈爱的声音："哪娃呢，来哟，听我给你说个张口黄哟！三十的晚上大月亮，一个强盗偷水缸。聋子听见脚步响，瞎子看见在翻墙，瘸子看见去赶一趟，哑巴开腔喊莫忙。"

　　当时虽然不甚明晓其中的意思，但是却非常爱经常地吼着闹着。而我则特爱闹，喜欢在山沿边放开了喉咙大声地吆喝。好像如果不让别人听见是不甘心似的。如果是换在现在，我肯定是不好意思。有时候在接待办事中我们都会变得很温雅，有时候则完全是被逼的。人长大了，懂事了，面子也就随之而来了。它让我们处处感到矜持，真有诸多的不便。在这儿好像谈论此事，则有一点偏题，只好暂且放过。

　　山村的院坝一般都是石板铺就的，一个大院子围着一个石坝修成了一圈。月光显露之时，都会抽一张椅子或凳子坐在月光下，侃龙门阵。老人们口里吸着吸着旱烟，味道一直散发到了很远。那个味道我们小孩一般都是躲之唯恐不及。但又经不起那些故事的诱惑，总还是会不自主地围上去。不过我们却不愿意坐椅子，经常会将簸箕或者篾席直接摆在坝子上，然后四脚朝天地躺着。一边听故事，一边数星星。偶尔遇到了一颗流星，便像是发现了什么珍宝似的，又是叫又是跳。

　　那时天空的星星也特别多，数是数不清的。而我们也不会一直全在数星星，我们也会梦想着怎样才能将星星摘下来，放进口袋里。山上有一种亮晶晶的石头，很白，在太阳的光线下会发光。我们就将它取中为"星星屎"，说是星星们的身上掉下来的。遇到满天星空的时候，便也会掏出来，与真的星星做个比较。一比较，当然没有星星亮，不觉就有一点儿瞧不起它，但绝对不会因此而将它们扔掉。还是会小心翼翼地将它装进自己的小兜里。

　　一入夜，蛙叫虫鸣便此起彼伏，嘴里也唱着那首永远古老的歌。一听见我们的脚步声，便嘎然而止。你一离开，它又不知疲惫地叫起来。当然我们不知道它们为什么总是在叫，现在我还是不明白。这个问题在乘凉的时候我问过一位年纪很大的老人，他先是微微地一笑，妩摸着我的小脑袋。然后才慢悠悠地说，它们是饿了，肚子饿就会叫嘛！当时的我很相信他的话，便不自觉地对这些小家伙可怜起来。它们一个晚上叫个不停，多饿啊！真可怜！但是后来我便觉出了有一丝的不对，它们那么饿，为什么不去找吃的呢？他们不都说小动物很勤快的吗？它们可比我勤劳多了。由此我的小脑瓜里推想，它们肯定是在唱歌，唱和我们唱一样的山歌，一样的信天游。

　　白天太阳烧烤过的石板很暖和，弄干净一块直接躺在上面，有点像阳光浴或者阳光按摩。不时也会吹来一阵轻风，又凉爽又暖和，这种味道真是舒服极了。我们往往会在星星的调逼下，在月光的妩慰中，在轻风的呵护里沉沉睡去。直到大人们侃完了龙门阵，才依依不舍地揉着眼睛，打着趔趄走进家门。这时的星星依然会眨着眼睛调皮地欢送你，月亮也会发出更加柔爱的笑容看着你离开。那些唱着歌儿的小动物们正用它们特殊的歌声祝福你做一个好梦。一切都那么平常，一切又是那么与众不同，一切都饮食着万千的幸福与快乐，无忧地虑的快乐。

　　我想我还是会回到那座大山，回到那个小山村，然后坐在院坝里给小孩子们讲故事。

　　我是六十年代中期出生的，那时农村普遍很穷，但是比起五八，五九年就要好多了。我母亲经常给我讲这样一个故事，说生活好了，一位老人去串门走亲戚。亲戚好酒好肉地招待他，也许是穷怕了留下的病根吧，老人等菜一上桌，便迫不及待地举著便吃，没想到刚炒好的菜滚烫得厉害，烧得他眼泪都流了出来。他不好意思说是烫的，便撒谎说："唉！你们这些小娃娃啊，那里知道现在生活的好喔！你看我一想起五八，九年，眼泪水都出来了。"当时我们只知道很好笑。现在回想起来，那时生活的艰辛也不是我们这一代所能体会的。

　　进入了改革开放，农村最大的变化，大概应该说是用上电了。我们那儿是大山，一望无际的山脉，除了山还是山。每天上学都要走很远的山路，但回家的时候可高兴了。因为可以去看叔叔们安电线桩子。孤立的山头竖立起的电杆，好像就竖立起了我们心中的希望。那是的电工叔叔是我们心中永远的英雄。他们可以爬那么高，可以在烈日下，在狂风中保持稳定，而不会有丝毫的摇晃。真有点铁人的味道。而且他们边安还边唱着不知名的山歌，或是逗弄我们这些小孩一番。

　　电线终于牵进了家门，可是我们家的灯泡怎么也搞不亮。我急了，拉着父亲的手直让他想办法。看得出来，父亲也很急，在别人家电灯的明亮下，像宫殿。而我们家的房子却像是一座黑不溜秋的窑洞。电工叔叔们好不容易才找到了问题的所在---原来是一根线路没有接好。他们七手八脚地忙活着，而我却心焦地等待着。随着一道刺眼的光亮射满全屋，我简直是跳起来了。那个高兴啊，没说的。以至于过了这么久，我都还能感受到当时的激动。

　　用上电了，高兴的不光是我们这些小娃娃，大人们也同样高兴。逢人便说自家的灯泡好亮好亮，一些年纪大了的老人，更是快乐得像个孩子，张大了没有几颗牙齿的嘴，直合不上。后来村里慢慢地有了黑白电视，看见了外面的世界。我最喜欢看动画片，还喜欢模仿里面的人物大闹天宫，闹得到处不得安宁。如果在电视里见到了一个长鼻子的外国人，那兴奋劲儿就更不用说啦。那时我最大的梦想就是坐上火箭，飞到月亮上去玩。可现在想来，这个愿望八成是没什么指望了。

东北的农民不喜欢出去打工，特别是30以上年纪很少出去做民工，宁坐在自家的热炕头上唠家常，打麻将，也不出去赚城里的钱。